印度，是“奇葩”二字的具象化。且不论这个国家有多脏，民风有多彪悍，让蜥蜴都吓得连夜迁徙。就从他们的婚姻习俗来看，真就让人感觉小脑萎缩。明面上，阿三风险一夫一妻，但他们的法律太灵活了，只要成为XXX教徒，你甚至可以做到一夫千妻、万妻。
与之截然相反的，则是“男后宫”的一妻多夫，被默认合法。在印度，我们可以见到一个女的嫁给两兄弟的，也能看到兄弟5人共侍一妻的。尽管到头来，连孩子生父的身份都无法确定，但印度人却能做到毫不在乎。这就让人想不通了。印度的这种奇葩习俗，到底是从何而来的呢？为什么能延续了上千年之久？
惊世骇俗的3人婚礼
在解开谜底之前，我们不妨先来看两个能震碎你三观的经典案例。
第一个例子：3人婚礼的“恩爱”。
这事发生在今年的7月份中旬，结婚的三个人，还都不是低种姓，尽管他们生活在村子里。哥哥迪拉普是公务员，弟弟卡皮尔在海外做生意，兄弟俩的关系历来都很好，小时候一条裤子换着穿，有钱了也不忘为对方着想。但是，他们能娶同一个老婆，就很让人匪夷所思了。按照社会地位，这亲哥俩也是不缺异性的人。
至于新娘，也不能说多么漂亮，反正挺敦实的，甚至还是外地人。而被这场婚礼吸引而来的记者，通过采访，大致上捋清了来龙去脉。
原来，新娘之所以同意这么荒诞的要求，是和她的家族有关。她的外婆、祖母、母亲、姑姑等人，都过着一妻多夫的生活。新娘的父亲到底是哪个，她自己也不清楚。而且在她的老家，有很多家庭都是这种关系，不存在二人婚姻，都是三人起步的小家，因为当地人认为这么过，会非常的幸福。
从小耳濡目染的新娘，内心会渐渐变得麻木，觉得一夫多妻是正常的行为，脑回路也跟着变得无法理解。而兄弟俩答应娶一名女子，其实也是他们认知的习惯。
的确，兄弟俩在当地有钱也有地位，但受家庭环境影响，所以一直没有结婚。迪拉普平时的工作两点一线，除了工位就是家，卡皮尔则是长期居住在海外，他们心里都愿意接受一妻多夫。一方面是家族里经常出这一类的人，还有一个原因是不希望将来兄弟因为分家反目。
于是，思来想去的兄弟俩，觉得同娶一人，好像没什么不对劲的地方。迪拉普在家的次数比较多，可以和妻子努力造人。卡皮尔虽然长期在外，但也是个有家的人了，不论妻子怀了谁的孩子，他们在名义上都是孩子的父亲，成功为家族留下了后代。
当然了，我们以正常人的角度，是无法理解他们的想法的。但是，这对亲兄弟却对此感到很自豪，专门邀请了好几百名亲朋好友，婚礼办的十分隆重，一群人在一起聚了三天三夜才离开。而更可怕的是，默认这种习俗的人，在当地足有30万之多，明面上村子里实行一夫一妻，背地里却基本都是一妻多夫，令人骇然。
甚至，这种多人婚礼，在印度传承了数千年，尽管覆盖的面积不广，但影响力十分深远。认同一妻多夫的女性，从道德方面来说，已经没什么需要在意的了，她们的观念，是自记事起就被强行灌输的。因此，印度的女性地位普遍低下，也有这一个坏头的干扰，毕竟覆水难收。
只是，当事人觉得非常幸福，也不会为此争风吃醋，将伦理观按在地上摩擦，才是最让人感到悲哀的地方。具体有多悲哀，我们不妨来看第二个例子：兄弟5人共侍一妻。
“男后宫”轮流侍寝的荒唐
故事的主人公叫维玛，今年33岁。
2013年时，媒体采访了刚满21岁的维玛，彼时的她，已经是一名5个男人的妻子了，手中还抱着一个不知生父为何人的小娃娃。
维玛刚满18岁，就被家人迫不及待嫁了出去。最开始，维玛对老四古杜有好感，她倒是知道一夫多妻的习俗，但维玛内心是接受不了的，更别说那时候她还只是个18岁的小姑娘，对男女之事很陌生。
可是，在印度，只要是被嫁出去的女孩，命运基本只能任由婆家宰割。她是一名低种姓，嫁过去的家族，也是低种姓，没有接受过正常的文化教育。维玛刚嫁过去，便被婆家要求嫁给古杜的4名兄弟，古杜的大哥巴由，当时都29岁了。没想到古杜一结婚，其他4个光棍，都脱离了单身。
新婚之夜，是维玛最尴尬的时期，5个丈夫都迫不及待和她亲热，让维玛十分害怕。而且，丈夫的家，穷的惨不忍睹，连张床都没有，只能睡在坑坑洼洼的地板上。后来，维玛做了许多思想工作，才决定让5人轮流侍寝，一人一晚轮班倒。
在接受了这种日常之后，维玛认命了，而且她很快怀孕，生下了一个父亲身份未知的孩子。但生了孩子之后，维玛的生活压力更大了，5个男的，确实没有争风吃醋的局面，也帮助家里干农活，收成没有什么问题。可是，维玛需要负责他们5人的一天三顿饭，还是一个人带着孩子忙活，一整天都闲不下来。
除了做饭之外，维玛也负担起了所有家务，包括洗衣服、打扫卫生等等。名义上的确是开了男后宫，但维玛自身也被折腾的够呛。尽管她面对镜头时努力笑了笑，但怎么看都觉得很勉强。维玛口中“欢乐”的大家庭，不过是自欺欺人的说法。
当记者为维玛一家7口拍合照时，觉得十分不对劲。只有21岁的维玛，苍老的不像话，怎么看怎么像50起步的妇人，脸上毫无半点胶原蛋白。她最大的丈夫32岁，看着也像50出头的，而最小的丈夫，年纪才刚满19岁，相当于16岁就结婚了。如此抽象的关系，真就是荒唐到了家。
采访的最后，维玛还告诉记者，当地像他们一样的家庭，并不在少数，大多数妇女都过着相似的生活。除非妇女能跑出村子，不然只能选择接受和认命，当她们的内心麻木了之后，自然也不会有什么异议。当然了，维玛对于她每天的工作量，还是相当不满的，孩子越长越大，她需要操心的事情会更多，逐渐力不从心了。
节目播出后，有网友发出了致命的追问：5个青壮年的劳动力，结婚这么多年，怎么连一张床都买不起，还穷的叮当响呢？而随着年龄的增长，维玛，或者说和维玛有相同遭遇的女性，又该如何面对未来呢？说是男后宫，实则是把她当成奴隶使唤，如此陋习，又会对在这种环境中长大的孩子，带来怎样的隐患？
回到正题，现在开始揭秘，这种奇葩习俗的由来，以及到底是如何说服几十万人将它奉若圭臬的。
被奴役悲剧的无限延伸
实际上，印度的很多习俗，都能在万能的婆罗门找到引子。而一夫多妻，有个专用名词叫“Jodidara”，最早可以追溯到黑公主的传说，她就有5名丈夫。
注意，这里的黑公主，不是指黑人，仅仅是一个代称。她是传说中的第一美女，追求者能组成一个小国家，在她举行选夫大典那一天，多个国家的王子慕名而来，都想抱得美人归。但是，想娶黑公主，必须拉开一张大铁弓，并且能射中靶心的小孔，一般来说，除了外挂玩家，基本上没有人做得到，许多王子都失败而归。
可是，船度的一名王子，真就是开了挂。一连射了5箭，每一箭都正中靶心，国王看的惊掉了下巴，不过他还是信守承诺，让王子将黑公主娶了回去。
原本，这是一段属于两个人的婚姻，但王子的母亲，以儿子射中5箭为由，要求其他4个儿子，一起“享用”黑公主。黑公主倒是不愿意，但她毕竟只是个“赌注”，也无法反驳王子射中5箭的战果。于是，黑公主被迫嫁给了5个王子，之后他们一家去荒芜的地方建国，便有了后来的德里。
然而，5兄弟滥赌，不仅输掉了所有财产，还让黑公主也成为了赢家的奴隶，被流放到森林12年，间接导致了一场场残酷大屠杀。之后，黑公主装作侍女，混进了王宫，险些遭到侮辱，但她用计谋斩杀了对方，却因此让王宫的人对她十分惧怕，黑公主便被赶了出去，从此隐姓埋名过了13年。
再后来，黑公主的5个儿子，死在了战争中，她和5个逃出生天的丈夫汇合后，商量为儿子报仇，重新建立了国家，后来又治理了国家36年，到老了以后将王位交给后人。于是，黑公主长途跋涉前往圣地，却因为体力不支，死在了攀登喜马拉雅山的途中。
以上，就是故事的大致内容，要说有什么传奇的地方，还真没有，但架不住后来人的联想。他们认为黑公主嫁给5名丈夫，维护了兄弟之间的团结，所以才能在他们的5个儿子被杀后，众人齐心协力，重建国家，保证了家族的延续。
所谓迷信，其实就是这么一点点传开的。到了后世，黑公主的故事，基本只剩下断章取义了。比如一妻多夫，能强化家族的团结和稳定，还能避免兄弟之间因为家产闹的水火不容。而传到农村时，改编的就更离谱了。
印度农村的穷人，多到数不胜数，他们的落后是谁也救不了的，这种人往往会深信谣言。黑公主的故事，到这里变成了家族中的男丁必不可少，而且不仅需要一个人，只有人多了，才能保证收成和耕种，如果男丁少了，土地会被其他家族侵占。嫁过来的妻子也是一个道理，哪怕死了一个丈夫，还有其他丈夫给她撑腰。
然后，这玩意就流传下来了，持续了上千年，被当地人奉为圭臬。可是，穷人家这么搞，真的会有所谓的保障吗？
在古代，一夫多妻不算少见，可没有印度这样抽象的，那种一般是一女侍多夫，前提是上一任丈夫分开或者死亡，哪怕伦理崩坏的满清早期，也没有突破印度的下限。因此，只能说不愧是阿三，2025年照样给你整大活。
诚如前面所提到的一般，这些被迫成为一妻多夫的女性，只会让被奴役的悲剧不断蔓延下去。她们嫁过去，可不是当什么大女主，说白了就是奴隶，一个生孩子的工具，穷人会越来越穷，夫家的财富，也不会到她们的手里。
婆罗门一个编造出来的故事，竟然能让印度人遵守这种习俗长达千年。从古印度到雅利安人的虚假印度，唯一不变的，竟然是封建时代的陋习，可悲、可叹呐。
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